2月两条龙抬头为什么它是一年中最着名的剃须日?

时间:2019-02-11 10:05:31 来源:海城农业网 作者:匿名



2月2日,龙抬起头来。

这条“龙”是中国古代天文学中一个完整的龙形“苍龙齐苏”。每年2月春风吹来之后,黄昏时分,代表龙角的“角落”开始出现在东方地平线上;在那之后,它升起来代表龙的脖子;直到它接近午夜,它意味着龙的胸部和前爪。 “留下来”也出现了。这就是“龙抬头”。这就像从“隐藏的龙不使用”转变为“在田野中看到龙”,这象征着春天回归地球,万物复苏,春天修炼的开始。

像所有节日一样,人们将在特殊时间参加特殊活动,前往纳吉。另一方面,在2月2日,人们剃光了头,称他们为“剃须水龙头”。

然后,当东方苍龙在2月初抬头看时,为什么它成为一年中最着名的剃须日呢?

头发不是你想剃须的,你可以刮胡子,如果你想刮胡子

在中国古代,“剃须”原本是孩子的事。成年人的头部不能随便刮胡子。

段玉的笔记《说文解字》:“大人发誓,那是内疚。小儿曰鬀(剃光)。”剃须不是成年人的正常状态,剃须“髡”是一种非常重的惩罚。在司马迁《报任安书》中,当谈到羞辱性的惩罚时,“剔头发”的羞辱程度被放在了董事会的咒骂上。

为什么人的头发如此重要?《说文解字》它被称为“头发,根”,头发就像植物的根,它是一个人的生命力的象征。也许是因为它生长在人的头上,因此获得了“第一”的身体部分的神圣性,并且也获得了灵魂/精神。即使孩子被剃光,如满月,也应该保留“天上之灵”的头部,因为它是灵魂进出的地方,所以要小心。

民俗学家蒋少元写了一本书《发须爪》,专门讨论了人类巫术的头发(和胡须和指甲)的含义。——爪子被认为与其主人有同样的同情,并且它们可以用作自己的替代品。因此,货物要发送爪子,就要选择当天!蒋少元在书中说:“中国人的灵魂太软或太有尊严,它与爪子的关系等等,它太近了!”巧合的是,头发在西方文化中,也是灵魂/活力的依附。《圣经》能够用手杀死狮子的参孙的力量来自头发。然后他被非利士人的女人莉拉诱惑,剪掉了头发,失去了所有力量。

第一个月不刮胡子,“2月2日”已成为刮胡子的好日子

“2月2日”成为民间生活有意识选择中的吉祥日。

对于现代社会而言,成人剃须不再是禁忌,但剃须时间的特殊性并未完全消失。如果我们在新旧年代的更换过程中看到民俗风情,我们会发现“剃须刀头”具有放松和分心的内在节奏。

在十二月底的几天里,在人们扫除灰尘,沐浴和欢迎新事物的活动中,它包括修饰的过程,所以剃须是在一年前进行的。 “第一个月并没有削减头脑”,这是一些人仍然观察到的禁忌(特别是在中国北方)。整整一个月后,每年的饮食计算,拜访亲戚,为众神祈祷已经完全结束,人们正在回归世界。日常生活,生产。二月相当于新年正常状态的开始。这是“头”。有一年吉利从一开始就开始了,所以它恰好利用了“龙头”吉日并参与了“头”相关的行为来表达对新年的美好祝福。——在第一个月剃掉长发是正确的做法。

当然,“剃须水龙头”首先给孩子理发。在2月2日,头部被剃光,“长头”被用来帮助孩子的活力增长,并希望孩子长大,并希望孩子长大后会长大。

再想一想,第一个月不刮胡子,而且生活的实际情况也有因素。第一个月是人们“留在身体”的非凡时间,剃须大师也已经停业。没有人提供理发服务。在第一个月的禁忌之后,2月吉祥日的初期刮痧诞生于民俗和生活的共同创造之下。

第一个月不刮胡子,是因为“刮头死了?”

有一句流行的说法是“第一个月不剃头”,称为“剃头”。可以理解的是,所有禁忌都需要预先设定威慑效果,以确保他们得到认真遵守。然而,这里的“舅舅”是为了没有理由,在这个诅咒下“躺着枪”在剃须刀头上?当然不是。从社会进化的历史来看,人类已经从母系社会进入了父权制社会,作为重要的男性“家庭家庭”的“舅舅”在父权社会的亲属制度中处于更高的权力水平。

在中国人的日常生活中,“母亲亲属”是一种普遍遵循的非正式规则。俗话说“看你喜欢看母亲”,“天宫雷公,地下公众”等,表明在现实生活中,“舅舅”是一个关键人物。对于外国人来说,从家庭的角度来看,他可以保持母亲对家庭的兴趣,同时她可以平衡自己的利益,因为她处于另一个家庭经济体系中。因此,他经常主持一些侄子家庭的事务,例如分居时的仲裁;或参加一些侄子的生活仪式,如浙江北部,当小外国人满月时,他需要四处走动并拉一圈来祝福孩子。当我长大后,我可以“开放”并拥有知识。

“舅舅”似乎可以保证生活中的一些事情能够顺利进行,所以“舅舅”的价值值得关注。因此,在这里讨论的禁忌禁忌中,它不是一个莫名其妙的镜头,而是权力和权威的象征。第一个月没有理发,2月2日的水龙头剃须实际上是外人/外界女性表达对它们的尊重的有效方式。

头发的政治:不是“死亡”还是“思想老”?

还有一种说法是“死亡”并不是真正的枷锁,而是暗示“思想老”与清军进入海关后的“剃须令”有关。在第24版的中华民国《掖县志》中,有人说:“在老人们谈到顺治四年耻辱的实施之前,老人们谈到刨花,明朝制度发生了变化并且人们想到了那个带剃须的老君主。曰'思考老了'。阶段很长,延迟是'死舅'。“第一个月是年初,就像当天的早晨,第一个月的第一个月没有刮胡子,汉人借来想念这个国家。我们无法验证这个项目的真实性,但在民间文化中,伪造名称可能是获得合法性的一种手段。

“思考旧”是一种清晰的表达“头发”的“物理政治”。清朝去世后,胡云宇《发史》,其中写毛的意义超越了自己作为一个身体的附属物:“在入口的开始,在指挥下,我们国家的人民不能忍受被羞辱和死亡,我不知道有多少,但我不死,或埋在地上的房间,或蹲在山上,甚至理发,和头发的奇点,手腕可以折叠,头部可以破碎,肉可以被砸碎,身体可以被打破,可以看到白色的刀片,三脚架可以去,而且这颗星的头发一定不能剃光,它的意思是在它的中间发夹!封面不会贴在国家的王冠上,而是在耳边。“也许是因为头发是人类最具塑性和可变性的部分,它已成为意识形态竞争最激烈的战场。人们总是喜欢对头发做文章??来区分人们的财物。 “露肩”是不是我家人的野蛮人。积极消除头发的僧侣正在退出世俗社会,对满族的政治征服是“不要离开”。头部和头部不会落在后面。它简单而粗鲁但有效。数亿汉人的提交直接写在头上。可以悖论的是,经过近三百年的切割和停留,它再次成为支付血液价格的权力声明。

为了保护头发,人们常常不得不放弃头发。西方人类学着作中也有一个故事《金枝》:法兰克斯国王从不剪短发,因为剪发无异于否认国王的权力。因此,当面对一把剪刀和一把剑时,骄傲的王母选择让她的两个孙子用头发去死,而不是剪头发和偷窃。

这样的舆论不禁要问人:这是人类存在的荒谬,还是人类的高尚和文明?——但也许,历史永远不是一个明确的答案。

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